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6座三星堆祭祀坑重見天日，500多件文物破土重生，時隔35年，三星堆“上新”再次驚艷世界。

此次三星堆遺址考古有哪些新發(fā)現(xiàn)?出土文物為啥是“奇奇怪怪”的?與中原文化有著巨大差異的三星堆文化是外來的嗎?中國社科院學部委員、中國考古學會理事長王巍在接受人民網(wǎng)強國論壇記者專訪時表示，中國境內(nèi)，各個區(qū)域的文明都有自己的特色。大家之所以覺得三星堆出土的文物奇怪，是因為不了解，進而產(chǎn)生很多遐想。實際上這些文物都是以現(xiàn)存的生活基礎(chǔ)為藍本的，然后用夸張的藝術(shù)手法賦予其宗教色彩、信仰色彩。

“中華文明是滿天繁星，三星堆是非常耀眼的那顆”

強國論壇：

古老的三星堆遺址從發(fā)現(xiàn)到發(fā)掘歷時漫長，這次新出土的500余件文物帶來了哪些新的發(fā)現(xiàn)?

王巍：

首先，這次新出土的文物有很多新的內(nèi)容，發(fā)掘出了許多不同于多年前一、二號坑里出土的文物，可能出現(xiàn)神壇之類的全新器類。

其次，綜合本次和之前發(fā)現(xiàn)的青銅禮器、玉、儀仗用具等來看，古蜀文明和中原的商王朝有著非常密切的聯(lián)系，同時古蜀文明也有自己獨特的風格，比如神樹、神像、面具，尤其黃金器等等。中華文明是滿天繁星，三星堆則是非常耀眼的那顆。

“三星堆文明是外星文明？無稽之談”

強國論壇：

從1986年的考古開始，由于部分出土的文物造型“奇奇怪怪”，有網(wǎng)友調(diào)侃三星堆文明源自外星文明，您怎么看?

王巍：

根本不可能，這是無稽之談。考古界是不認可這個說法的。雖然“外星說”很有魅力，讓人有無限的遐想，但學術(shù)上并沒有證明過外星文明的存在。

至于出土文物“奇奇怪怪”，我想這是因為中國境內(nèi)各個區(qū)域的文明都具有自己的特色。只是我們之前從未見過，才會覺得很神秘，但其實是有蹤跡可循的。比如說三星堆文明的神樹，其中關(guān)于太陽、鳥等內(nèi)容，和中國古代傳說當中的后羿射日相像，可以說是中國古代神話傳說的反映。這些文物夸大了一些特征，讓大家覺得它很神秘，實際上它們都是以現(xiàn)存的生活基礎(chǔ)為藍本，只是通過藝術(shù)上的夸張手法，賦予了其宗教與信仰的色彩。

“三星堆和金沙共同構(gòu)成古蜀文明的前后兩個階段”

強國論壇：

三星堆出土的金面具殘片與金沙遺址的金面具在造型上極其相似。三星堆和金沙之間有什么聯(lián)系?

王巍：

考古工作者也在高度關(guān)注三星堆和金沙遺址之間的關(guān)系。從目前出土的文物中可以發(fā)現(xiàn)，它們之間確實有很多相似性，但也有不同。我個人認為，三星堆和金沙在年代上是前后銜接的。以三星堆遺址為中心的文明，將其政治中心轉(zhuǎn)移到了金沙，開啟了另一段輝煌歷史。至于轉(zhuǎn)移的原因，現(xiàn)在還很難斷定，但可以肯定的是它們共同構(gòu)成了古蜀文明的前后兩個階段。

“三星堆遺址發(fā)掘是對中國科技考古的一次大檢閱”

強國論壇：

在看到三星堆現(xiàn)場的報道時，不少人都感嘆，我們現(xiàn)在的考古現(xiàn)場看起來很先進。在這次發(fā)掘當中，都采用了哪些考古“黑科技”呢?

王巍：

首先，大家可以看到考古發(fā)掘的大棚非常高大、明亮、寬敞。為了保護出土有機遺物，考古人員首次運用了恒溫恒濕的玻璃方艙，和原來那種簡易的木棚、遮陽網(wǎng)完全不可同日而語。其次，數(shù)字化的平臺讓每一個遺物都擁有自己的信息庫，通過掃描二維碼就能獲得其詳細的信息，包括坐標、出土的狀態(tài)、數(shù)字化成像等等。原來發(fā)掘一個墓葬都要使用手繪繪圖，然后用皮尺、卷尺去衡量它的位置。現(xiàn)在通過三維掃描技術(shù)和專業(yè)軟件就能制作出非常精準的繪圖。

此外，新技術(shù)還被運用在了文物出土后的檢測和分析工作上，比如人或者動物的遺物和遺體在腐朽、腐爛之后將不見蹤跡，通過技術(shù)分析可以在肉眼看不到的情況下斷定土壤里面有沒有遺物和遺體的存在。甚至我們可以通過DNA技術(shù)，比如鍶同位素的應(yīng)用，得知一個古人是一直生活在當?shù)剡€是從外地遷徙而來。我認為，這次三星堆的發(fā)掘代表了中國目前考古科技最先進的水平，也代表了今后中國考古發(fā)展的方向。

“盜墓是對人類最大的犯罪”

強國論壇：

最近幾年受盜墓文學作品的影響，一些年輕人將盜墓、挖寶等行為與考古工作劃上了等號，對此您是怎樣評價的呢?

王巍：

包括我在內(nèi)的中國的考古工作者對這一點是特別憤慨和焦慮的。因為從考古或者文物保護的角度來看，盜墓這種行為是對人類最大的犯罪。

有一種觀點說，考古和盜墓，都是從地里挖掘文物，只不過考古發(fā)現(xiàn)的歸國家，盜墓發(fā)現(xiàn)的歸個人。這樣來說，由個人建立博物館，對文物進行保護不也是一樣嗎?這個觀點是錯誤的。實際上，我們發(fā)現(xiàn)的墓葬遺址中，哪些東西被埋葬，它們擺放的位置和搭配，都與當時該地區(qū)埋葬的習俗、奉行的理念和信仰有著密切關(guān)聯(lián)。盜墓者只會把里面的東西拿出來，而大量關(guān)于歷史文化的信息就會由此喪失，所以盜墓行為可以說是考古的天敵、人民的公敵。

此外，個別描寫盜墓的小說，嚴重歪曲了事實，混淆了考古和盜墓的區(qū)別。所以，社會各界一定要形成合力抵制盜墓行為。一定要增強文物保護意識，要摒棄、抵制個別混淆考古和盜墓區(qū)別的文學、影視創(chuàng)作。

標簽： 三星堆，文物